中秋拜月兴盛是什么时候 中秋节为何拜月

　　在中秋节的时候，也是属于人喜欢的节日之一，而在中秋节的其中一个习俗中，有着拜月的习俗，而为何说在中秋节的时候而有着拜月的做法，而也是在最为兴盛的时候又是什么时候，一起来看看中秋拜月兴盛是什么时候 中秋节为何拜月。

　　1.中秋拜月的由来

　　早在古代，我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。

　　到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　2.中秋拜月兴盛哪个朝代

　　拜月是我国一种十分古老的习俗。据史记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　拜月习俗兴盛于上古之时，源于先民对月亮的自然崇拜和神化。周代以后，对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度，并成为皇权象征。《国语周语上》记载：古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君。

　　南北朝之后，我国古代岁时文化进入新的发展时期。尤其是隋唐以后，国力昌盛、经济繁荣，为节日游乐奠定了坚实的经济基础。形成于唐朝初年的中秋节，将皇家垄断的拜月活动，发展为千家万户全民赏月的浪漫节日，聚会、宴饮、拜月、赋诗等习俗随之兴起。

　　到了宋代，中秋节更加隆重热闹，少男少女们对月祈福许愿，成为当时京城的流行时尚。据宋代金盈之的《新编醉翁谈录》记载，当时京城赏月聚会与其他地方不一样，城里十二三岁的孩子都穿上成人的服饰，到楼上或庭院里焚香拜月，男孩子祈愿早步蟾宫，高攀仙桂，女孩子对月伫立、默默许愿貌似嫦娥、圆如皓月。

　　明清以来，亲人团圆、拜月祈福成为中秋节最重要的主题。记载明朝北京风俗的《帝都景物略》一书中，对中秋节祭月有详细的记载。京城之外，全国各地中秋拜月、全家团圆、吃月饼等习俗都很兴盛，吟咏中秋、感悟人生的宋词更是佳作迭出。其中最为著名的要数苏轼在丙辰中秋，欢饮达旦，大醉对月而作的《水调歌头》：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

　　3.中秋节如何拜月

　　在八月十五晚上，月出之时，对着天上的月亮，设香案。

　　香案上摆放供品。有月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等，其中月饼和西瓜是绝不能少。西瓜还要切成莲花状。

　　将月亮神像对月亮方向，焚香燃烛。

　　依次拜祭月亮，然后焚烧月光纸，从每样供品中掐下一块投到地上。

　　全家吃团圆月饼。由当家主妇切开月饼，切的时候要根据全家人口多少切块，无论在不在家的都要计算在内。

　　其实每个节日都是有着节日的本身习俗，对于中秋节也是如此，而在古代开始到了今时今日也是很流行的中秋节，在意义上有着团圆的意思，也是一家人团聚的时刻，而在中秋的习俗中，那么也是属于到了很多的习俗中而有着一直流行到现在的。