北海闲人-例案01）
丙寅四月丙寅日庚寅时，维扬关外建龙寺僧丽天在蓝园住静，偶晤求占，涉害、周遍。
朱六蛇子丑寅卯勾
虎贵常蛇***甲子蛇
贵亥辰龙辰酉未子
子辛未常后戌巳空
酉寅子丙父丙寅六
阴酉申未午虎玄常
断曰：神后蛇***临干发用，必有阴人往来缠扰。僧默然久之，曰：凶吉若何？曰：干支首尾相见，一时不能拆离；且河魁加卯命，驿马临行年，必有相携而逃之意。然而传将互克，提防有人攻讦事。因而众施主送僧渡江，后复来扬，携妇而去。北海闲人：01）这一个僧人，忽然来找陈公献问课。陈公献一见蛇***发用临日，即断作有恶事缠绕。
02）为什么这么断呢？就是因为蛇主缠绕。加于干上又发用，双重的凶象，比较明显，因此断有恶事缠绕。03）蛇这个天将，《指掌赋》里说：“螣蛇为卑贱之神，旺相怪异，休囚亦主忧惊。”04）怪异，使人忧惊，形象的说，就是蛇这一动物给人的感觉。
05）汉族人自来就不喜欢蛇，因为它实在是让人心里ZIGZAG地。
06）这玩意没腿，但窜得飞快；滑溜溜的，专在人不经意之时出现；好多还有毒。实在是让人不寒而栗。
07）蛇要伤人，不会像老虎一样一口咬死吃掉，而是慢慢地。
08）这蛇，就是慢慢地折磨、恐吓人。因此，蛇***，代表的是缠绕不休、越来越紧的。
北海闲人：09）一个人被巨蟒缠住，会越来越紧，看着那家伙吐着信子的大口，人在憋闷、惊恐之中煎熬，恐怕还没等到咬死、勒死，早吓死了。
10）所以，蛇***多是慢慢地折磨。
11）蛇***克日，说有事缠绕，这个一般不会错。
北海闲人：12）是什么事呢？就看这个蛇所乘的支神了，《指掌赋》说：“子作内房，妇女***神兼泄泻。”和尚最大的怪事，当然就是跟妇女的纠缠了。正如邵康节在断西林寺时，得纯坤卦，比和，但断作有阴人兴灾一样。
13）至于别的象，那是别的类象系统了。
北海闲人；14）但从上面我们也可以看出，大六壬实际上还是看一个“组合”的问题，只从一个类象系统，是无法穷形尽相地反映事情原委的。
15）然而，这个组合精巧，前提是对每一个类象系统的深入把握。
16）既定课传，次观神将。贵人为百神之主，得位为福，失位为殃；螣蛇为卑贱之神，旺相怪异，休囚亦主忧惊。朱雀文书，亦主刑戮奸谗口舌；白虎道路，又为官灾疾病死亡。勾陈主迟滞勾连之事，囚主讼而旺主生；玄武为盗贼虚耗之神，休失人而旺失物。***为婚姻合和，妇女得之则为私门；太常主酒食衣裳，武职占之则为擢任。青龙所主财物，文官见之光为恩宠；天后虽为妇人，庶人得之亦主亨佳。天空奴婢妄诞，太阴暗昧不明。
17）以上是《指掌赋》的论述，是十二天将最基本的象意，要熟记。复杂的象，都是从这些基本内容里推衍组合出来的。
18）《指掌》在论述这个时，实际已经不是单纯的天将，而是有一些附加条件了。比如“得位”、“失位”、“旺相”、“休囚”、“武职”、“文官”、“庶人”等等。
19）《指掌》里还有好多的组合之象，比如：辰逢勾虎必问田坟，丑作虎勾墓田破损。太岁龙常来占官职，子乘龙合女受皇恩，寅乘龙合儿孙欢庆。二八如同阴武，私通门户摇动；巳亥若逢阴后，二女奔淫不已。子作***为荡妇，见亥亦作孩儿；丑遇天空为矮子，会申名为和尚。寅作朱雀，会卯为文章之辈；寅乘玄武，见巳为炼丹道人。卯上乘传送为匠斫，辰上见白虎是屠人。巳入酉宫为犯刑远配，会太阴亦作淫娼；酉加午上为宠婢登堂，会***必主yinluan。未加酉为继母，申乘合作医人。戌作天空健奴军吏，亥乘玄武乞丐***神。
20）这些象，在实践中，征验率是相当高的。21）丑在实战中，好多时候就可以直接断为“田”，再乘勾陈，更有田地、工地之象。
22）龙常本就是官职之象，再与有力之神煞，比如太岁、月建、月将、仪神等相并，占人是贵官，占事主升迁。
23）太岁，有人君、一把手之象。24）月建为诸侯，为地方官。
25）月将，是巡方官，因为太阳是东升西落，周注不息的。26）月将，又是部委，“台省部院”是也。27）月建，每个管十二月，各管一年的一部分，就象把划分为大的政区，然后分别派官负责一样，所以是诸侯。北海闲人；例案02）丁卯正月丁巳日癸卯时，京营参将涂松亭先生为彭南溟占升迁，蒿矢、玄胎，子丑空、酉戌落空。
勾青
六寅卯辰巳空贵六常青***癸亥贵
朱丑午虎亥寅丑辰财庚申玄
蛇子未常寅巳辰丁兄丁巳空
贵亥戌酉申玄后阴
断曰：太岁月建生日，目今必然迁擢，多是山环水绕之地。盖支为任所，寅艮为山，与亥水相合，故应此也。蒿矢逢金即箭有簇，又贵德驿马入传，财官城吏全逢，催官迅速之象。但忌日之阴阳制官，须防陈王田姓人为祟。癸亥日随授南京巡捕营都司，未几田大司马以添注参将罢之。北海闲人；
01）这一个课，是明末的另一个六壬大家——涂松亭为一个人占升迁的。02）贵人，是仕宦之象。
03）有象则有事。04）贵人发用，即代表事与贵人相关。
05）贵人所乘之神，是日***。06）占升迁的时候，日***乘吉将则为升迁，乘凶将则为灾祸。
07）此课，日***乘贵人吉将发用，当然是升迁之象。08）太岁虽不入课，但生干，代表有皇上的恩泽；月建加支上来生干，代表有当权者的提拔。
09）二者皆生干，此人运气很好。10）所以，此人主升迁。
11）此课，干之阴阳却两见子孙，子孙为剥官之煞；末传又逢天空，故此官有始无终。12）子孙爻一辰，一丑，辰为陈姓，丑为田姓王姓，故忌此姓人坏事。
13）《壬归》把十二天将叫做“天官”。凡占必以天官为万类之主。如占盗贼，视元武，求财视青龙，文书视朱雀，干贵视天乙，怪异视螣蛇，争斗视勾陈，疾病视白虎，婚姻视***，饮食视太常，奴婢视天空，阴私视太阴，妇女视天后之类。然此特其大略也，触类而长之，则有不可胜言者在焉。凡类虽以发见为主，见则所求易得也，若课传无类，亦当视其方位，以言吉凶。主其情状，则当视其阴神，阳现其象，情归于阴也。
凡天官所乘之神虽吉，若临刑克之地，则亦不吉。天官所乘之神既凶，若临受刑克之地，更凶。故凡天乙临刑，为患非轻。如巳为天乙，加临寅上，寅刑巳也。天乙临害，小事成大，如子为天乙，加临未，子未相害，未又克子也。天乙坐狱，干贵必辱，贵履辰戌也。贵人临空，虚喜无功，天乙乘神加临空地也。惟天乙临日，谓之临身，最吉。
凡天官既凶，而又加临死墓绝地者，更凶，最不利。如白虎凶将，临寅为绝，临子为死，临丑为墓，值此则为祸更深，余凶仿此。这里，具体说明了天官取类的方法和进行天官判别的原则。