《易经》带来的终极思考

经过三千年的传承，谁也无法保证当初的那门‘门规’是不是还符合实际。我们日常生活中经常用到一些这样的词汇：日新月异、与时俱进、随机应变等，从字面上看，这些词汇之间并不存在必然的联系，但却从中印证了一个道理：变化，朝着最符合实际的方向变化。也就是一个字的终极表述——新

《易经》的核心思想是“革故鼎新”，一切旧的都必然被时空遗弃，不能刻舟求剑。变革的新思想使易经永葆青春。儒家在保守思想中学习易经，是不对的。儒家是复古的。易经是革新的。这是完全不同的思想。道家顺其自然符合革故鼎新的思想，但是道家也是复古的，退回到少民寡国的时代，老死不相往来。所以，易经永远是“新”的。学易经就是----与时俱进。永远不保守，永远不执著什么，永远唯新是见，思想和行动都不断革新变化。新者生存，就是适者生存。谁保守，谁死亡。这是自然法则。一切存在都是变化为新的品种，新的生命才能符合自然。

“新”是易经的核心。学易经的人都是“新”的崇拜者，是旧的摧毁者。“新”中集合了原创性，变化性，发展观。文化的生命力在“新”，但是封建社会几千年把保守作为守旧思想，反对“新”，新人，新思想，新的都要遭到家庭，社会的打击。文化在2000年中走保守之路。改革开放后才是新人，新思想的兴起时代。***是新思想的最有力的支持者，与现代化，国际化的接轨，使人看到世界的日新月异。保守思想现在还有苗头。

《易经》的变化求新，其哲学思想是新是存在的最大的适应性。新者生存，自然摧毁旧的，腐朽的一切，保留新的，先进的一切。这是易经的哲学思想。不变化，就是死亡，死亡就是变化的终结。易经给世界的文化生命就是永远-----革故鼎新。所以易经永远是年轻的，如婴儿之未孩。如太阳之初生。易经的伟大贡献是----革故鼎新，物极必反。腐朽的一切都是事物的jiduan状态，这是变化的关键。但是易经的鼎新思想不是胡乱求新。而是按照阶梯循序渐进。变而不乱，乱而有序。大道并行不悖。所以学习易经是取得新的文化精神，新的文化生命，新的人生观和宇宙观。但是历史的事实是，有易经而保守思想严重，西方无易经而求新思想激烈。是理论的建树者，西方缺少理论的实践者。这不值得国人思考吗？